成于乐

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其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。《礼记·经解》

维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。《周颂·维天之命》

王船山說:「害莫大於浮淺」人們只知研究外在的對象為學問，並不認生命處亦有學問。「明明德」的學問，才是真正「生命」的學問。

照儒家「明明德」的學問講,個人主觀方面的修養，即個人之成德，是離不開家國天下的，仁體是一定要向外感通的，義一定要客觀化於分殊之事上而曲成之的。故王陽明云:「大人者以天地萬物為一體者也。」。個人的盡性，民族的盡性，與參天地贊化育，是連屬在一起的。

有這樣的生命學問，始能立起並貞定吾人之生命，而且真能開出生命的途徑。

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